東海花園之旅

往返台中東海花園,投入「拯救」楊逵先生「鵝媽媽出嫁」一書,從楊逵老先生給我的一堆信函中,包括一位「劉嶽律師」幫忙的律師信等等,發覺著作權的事情是無解的。因為當年張良澤先生與台南成大出版社簽約出版時,誤把該書著作權給「賣斷」,而楊逵老先生身邊常常沒有書,沒書的原因則是有些人想買買不到,以為到東海花園可以找到,這讓老人家很喪氣。

我在幾經思量下,為了拯救書店業務,認為這是一本非常值得搶救的書。一者應該把「著作權」還給楊逵先生,雖然張良澤教授曾經是華文翻譯者。一者出版這本書可能不會太難賣;一者,這也是奠定「香草山」出版公司屬性的代表。

然而,以如驚弓之鳥的楊逵先生並沒有這麼輕易答應。所以事實上我往返大肚山東海花園,從墓園穿越,經過羊腸小道與便橋,看他澆花,聽他說日據時代被關十三天的故事,國民黨時代一關十二年又多少個日子的荒謬事實,日據時期的「農民運動」經過等等,喧騰一時的「台共宣言」原文書藏身楊肇嘉後代親屬等等秘辛。到台南交付約三萬元左右買回「著作權」合約,交還楊逵先生,另立新約,答應給付較高的版稅,以書抵費等等,在歷經半年左右時光後終於完成。那時候,書店業務已經改組,在汽車公司同事慫恿下有輔大畢業的李素香小姐加入主持店務,終趨穩定。出版業務也算在慌亂中力求穩定。

幾次往返,都是搭乘公路局車輛,或乘坐火車,轉搭東海大學線路的台中公車,算算時間也是折騰許多的。偶爾老先生會說身體不甚舒服,因為睡前忘了喝大蒜泡過的酒,他那時習慣在睡前喝一小杯大蒜酒,正常情形下,隔天一定青早就能神清氣爽的起來,在花園中跑步。每次幾乎都見到楊翠小妹妹,她不是躲得遠遠的,就是靜靜在一旁看書寫字,基本是十分乖巧的樣子。當年重新出版,楊老前輩在代序的一篇「冰山底下過活七十年」寫著「孫女楊翠,今年十一歲,就讀國小六年級….」那篇文章原始刊登在「台灣文藝」1974年元月的十週年紀念號。

「後記」最後,他寫道「1975年五月,成鄉土文學研究家張良澤先生的盡力協助,『鵝媽媽出嫁』的中文版始得結集成書,這自然是令人又感動又高興的事。由於出版社發行業務不能配合,又因訂合約時不小心在『賣身契』上簽了字,以致無報酬把這本書的全部著作權永遠歸於出版社所有,完全被控制著,不能自主,真叫我傷心透了。為救回『鵝媽媽』,正在急得焦頭爛額苦無辦法時,香草山邱文福先生好心替我付了一比不小的贖金,終於能拿回著作權,再版與讀者見面,非常感激,特此致衷心的謝意。楊逵1976年4月10日於台中市東海花園」初版是在當年五月印行,隔年四月再版。再版時實在覺得出版的封面太過「悲壯」所以改用當年拍過的一張照片。

現在看來,除了還能從當年無意間存留下來的幾張照片回想外。後來書籍進入重新排版,我自己從頭進行一校、二校、三校。封面設計為了省錢,全由發行人陳朝寶一手包辦,他以寫意的國畫底子,為「鵝媽媽出嫁」畫了楊逵先生的「人像」當封面,雖然略顯粗糙,卻露出老人家堅毅的神態。此外則是作者簡介裡,明明是日本佔據下的台灣1928年,再當年甚至今日都還要寫成「民國十七年」這種錯亂的時空搭配,啼笑皆非。

回想起來,我的香草山歲月裡的東海花園之行,完成了「鵝媽媽出嫁」的再生,實在有趣。但是,當時的日子卻是真的很苦的。我一度為了發行與收款,分期付款買了計程車,一邊開計程車,一邊兼作送書之用,書出版了,我就在車上順便推銷。後來還曾經開車環島一圈,名為催收書款事實上也有著走走散心的期待,那次,居然意外的行走台灣全境一周。

傅園後的香草山

「鵝媽媽出嫁」再版時,香草山的從書也進入第二批的另外五冊:王拓的「金水嬸」、沈澄河譯的「要活得更快活」、目前任教東華大學顏崑陽教授的「秋風之外」、何索寫胡適的「寂寞的獅子」、陳朝寶的漫畫集「盤古開天」。可惜財務卻越來越吃緊,一兩本書的再版敵不過庫存壓力與回收緩慢的命運。

接下來更不幸的消息出現,傅園外這一排矮房子終於面臨拆除的抉擇,香草山門前的人行高架橋當然也要拆。

消息尚未證實之前,出版社先是在財務改善無方的困難下,幸運的進行改組,那是我無意中識得的一個乾媽,請她女兒情商當年師大教授繆天華先生,又找了印刷業大老時任職聯經出版社的萬步青先生,一同協助;當時決定完全改變出版品的方向,以實用長銷型的書為主。我則專責把外面已發未收的書帳處理清楚。出版社的事務,在我結婚出國時,不得不放棄。那是1979年。1981年以後回國,書店業務仍然繼續,但出版方面事實上也因為我拋下不顧在出版一批實用型圖書後中止。事實上是我當年有難的狀況下,繆、萬兩位前輩勉為其難的義助,我卻一走了之,讓他們無法諒解。也就沒有繼續的意義了。出版一事,我從此幾十年隻字不提,也有部分原因在此。

因為美麗島事件入獄的王拓先生,出獄後找我要拿回「金水嬸」的版權,我私下告訴他,叢書業務都已停擺,應該他自行重新處理就好了,我也無權作什麼決定。於是他後來就重新印行了。「鵝媽媽出嫁」一書,大概也在類似的情況下重新有了別的版本。

至於書屋,本來計畫頂讓給現在的「書林出版社」李泳泉等先生,他們是我在文學運動時期認識的一位北一女同學曹克蒂在台大外文系的同班同學。後來因為沒有把書屋跟出版社的差異說清楚,也無疾而終。倒是傅園圍牆末期的香草山書屋,充滿了離散之風。不是黨外雜誌一再被沒收,就是鄉土文學論戰的風波;收書,第一家博士書店被抄,有人知道還可以到香草山找。時日稍久,香草山卻成了先抄的對象,藏都來不及。意興闌珊下打算將書店收掉,結束這一場夢的時候,十多年前的文友之一我現在的妻子忽然出現,趁著出國讀書前的空檔,可以來幫忙。聽到書屋要結束,她覺得有些可惜,於是積極的幫忙找店面,這一幫還真鼓起勇氣在對街一家原是機車行的位置,情商房東歐陽老醫師優惠價出租,竟讓香草山書屋給復活了。

1979年去美讀書一年的那個女生居然傻傻的專程返台與我結婚,婚後香草山書屋業務交給我倆的妹妹經營。

想想,在出版的工作上,真正救回「鵝媽媽出嫁」的,其實該算是我的大妹。她從高商時期讀夜校工作所得的積蓄,差不多全部都丟進我的出版社裡。我在汽車公司所賺的錢,坦白說是不多的。那些在我困苦至極出面幫助的人,更是仿如天使般圍繞在週遭,她們才是真正延續許多文化生命與氣息的人。

我跟妻子返國後,碰到許多「什麼時候回去?」的問話。甚是有趣。書店繼續營業著,直到時間實在不夠分配,而毛利也實在太差,每年都要跟房東醫師的媳婦苦苦哀求不要漲價,總是換來一頓嘲諷,說低房租不能拿來當善事看,總是一頓沒趣;其實,以當年物價水平,在那地段開文學性質的書店是愚蠢的。左鄰右舍開的根本都是教科書,利潤是我們的三倍以上,只要作一次開學圖書,一年忙上兩三個月,我們的香草山卻是搞到昏天黑地。後來大妹也終於結婚,於是決心頂讓出去,免去那種經年累月看人臉色的日子。最後變成一家糖果屋。我則持續在汽車業打滾,從行銷做到公關,從公關做到品牌總監。

1994年春,我有一趟難忘的蘇格蘭開會之旅。無意間造訪了「金銀島」作者史蒂文生寫作的旅店。那家店面對一座高聳的鐵橋,橋對面,因著河寬的關係,看來好遙遠。於是,那個對岸成了作者想像中的「金銀島」。我跟英國友人在橋下水前拍了一張照片。濕冷的蘇格蘭之春,愛丁堡市郊的Firth河口,充滿著文藝氣息的空氣流動著,給人無比的舒暢與平和。

書屋、出版、文學。老園丁、楊逵、鵝媽媽、香草山,我生命中一段回憶起來依舊浪漫、扎實的旅程。在生命的河流中,除了自己,沒有人會幫你記憶。在整個時代的文化建構過程中,其實都有它的軌跡。文明的創建,也更在乎細微的呼吸。楊逵老先生的送報伕,我最初看到很有感觸,因為自己就做過送報的工作,還超過文內主角二十天多了半年。但是,逆來順受的性格,讓我意識不到大陸型文化裡的階級鬥爭本質。

楊老先生卻將那現象撥得淋漓盡致!這是台灣文化進程中非常重要的一個環節。那是日本統治下,大陸型平面文明與海洋型立體文明交會的過程之一,人類以為自己可以「勝天」,因此文明是膚淺的。海洋型的海盜文化是平面階級鬥爭的一種,但是在大自然的威力之下,人類學會謙卑,文明會較有內涵。這在「鵝媽媽出嫁」裡,林文欽「共榮共存經濟圈」的意涵中就顯出人性謙卑的一面。只是,「春光關不住」裡壓不扁的玫瑰就十分令人玩味當時的寫作背景了。想想,日據時那麼多抗日的反動被關十三天;國民黨來了,楊逵先生卻被關了十多年!人類的軌跡,生命的河流,他流向何方?

2005初春.台北

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臉書、婉君與歲月

「第三波文明」是1970年代推出的「詞彙」,那時,也許只有少數幾個國家的「軍事」、「國防」在使用「網路」(電腦)。台灣,我因為每個月要跑「中華資料處理中心」,所以很好奇。

真正的網路文明衝擊,我覺得是已「臉書」為濫觴。

然後個是各類的「物聯網」、「互聯網」.....逐一出籠。這些都是屬於在「雲端」的世界。想起年輕時常常講那些「道行」甚高者為「站在雲端」的人,覺得還真是有「遠見」。

只是,稱「雲端上的人」,並非全屬「讚美」。反而有很多是指的「幕後黑手」來的,因為黑,因為見不得人,案理應該在「暗處」,怎會在「雲端」呢?與再大、天再陰、烏雲再密布,芸上的陽光不是依然爍眼嗎?

沒錯這一點也不矛盾。因為「再隱密的事,也沒有不顯露的」。人間一回,生命如果悟不透,那還真是白活。

有了臉書,自己常常發生的情形,一如文青歲月,因為巧合,擔任了所謂「宣傳中心」、「連絡站」,於是跟所有不同「團體」、「小組」、「個人」都有聯繫。因此,我接觸到的文青歲月人數,是最多的一個。記得曾經發出過3000封以上的信函。

那個年代像我這麼「複雜」的,沒幾個。溫紳可能算其一。可很難找其二了。

到了21世紀的2010後,臉書上慢慢慢慢,真的很慢,出現一些年代久遠的朋友,可仍有當年3千的9/10還是沒有。這些名字,雖然我看眼熟,事實上對方根本「不記得」我的名字,或說白些,根本不認識我。老婆就是唯一會這樣嘲笑的人。

其實,老婆說的,一點不假。

然而,時代、歲月就是如此現實。回到聖經裡面,所有的預告全都在裡面。尤其是舊約的若干預言,你只好更加敬畏上帝。更加相信、清楚,這宇宙老大到你我都應該敬畏。

什麼癌症?喜樂的心已經告訴你。什麼空中屬靈氣的征戰?那是3千年前的言語啊,你我今日才遭遇的「婉君」,還要說相見恨晚嗎?婉君世代的「雲端平台」,你說是交通部管的?科技部管的?NCC管的?經濟部管的?

沒錯,科技再怎麼演化進步,依然只是人類「衣食住行育樂」的工具而已。當這個「婉君」成為「無形的黑手」,貫穿你我的生活時,你我如何面對?

所以,當「汽車」這個產品被稱為「傳統產業」時,一輩子搞汽車的我,只好傻笑。我堅信汽車是人類史上最「偉大」的創作之一,連所謂3C科技也只是「配合」汽車來應用而已。因為,汽車已是人類「行」的必要工具。3C是什麼?是應用技術。

臉書呢?當然也是「工具」之一,他讓你輕鬆的上圖、寫字、傳影片.....。但是,它不可能「載」你去什麼地方。它可以讓你所傳出的信息被看到,被有限的看到。THAT'S ALL.

至於親人、朋友,又怎樣?

跟老人相處的經驗,我是陌生的。因為出生後指看過「祖母」,沒見過「祖父」,然後10歲爸爸消失了,20歲才當兵不久,媽媽去世了。所以,我的生命中很少「老人」,直到如今自己成為「老人」。所以最常想到的是2011年過世的岳父。

岳父的一生真的極端傳奇。他若不是50歲退伍,憲兵至少可以當到副司令吧。但是他退伍了。1961他才進過三軍聯合參大第一期,50歲,1965就退休了。

傳奇的是,他20歲去護送5歲的達賴喇嘛。以後去過四川、河南....,卻從東北長春「逃難」到北京,經上海、南京到台灣。所以「東北淪陷」他是高層(東北情報系統二號人)見證者之一。但他說的不多,對我卻是說很多的。

傳奇的還有黃信介對他的「敬重」。有到前總統李登輝寓所「請」至相關單位的。還有審訊、釋放基督教界著要長輩寇世遠監督的。然後在88歲受洗成為基督徒。

他最深刻的話,卻是「長壽非福」。這句話讓我體會到,農業社會的時代,人類遷徙不易,所以能夠三代以上同堂,這才是老人長壽享福的居所。理論上,網路文明世可以讓人類回到類似的生活。

但是,在工業時代的執政者,如何面對新世代的思維呢?好比帝王成為人民的經理人,官爺變成公僕,他們如何適應?即使稱為科技人,多少人的腦袋還是封建的呢?

而新世代的朋友,又有幾人願意回去跟自己的父母「同住」呢?又有幾個會常常想到他成長過程中,父母的「栽培」呢?他想的可能只有「自己的努力」吧?

也許,就是非要到了我如今的歲數?才會想起「曾經」有過父母?有過長輩?那時,當然是父母老早不在了。只是,時候沒到,那「樹欲靜而風不止」根本是鬼話,或者只是個文字遊戲?

是什麼讓人只想到自己的努力與偉大呢?人們會說是「腐儒」的思想底子,是孔子釀出來的迷湯,讓所謂帝王之術就是「半部論語治天下」?

當你夜半驚醒,想的就是一堆囈語了。

2015.01.05凌晨05.001399474079709

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電影「太平輪」,從1945的「奉天」(長春)說起。

然後跳到1947的上海。岳父沒有那麼浪漫的上海生平歲月、浪漫邂逅。

岳父生前跟我聊天,來台之前整個就是這一段。

長春圍城。未圍之前就已死人無數。他說,廣東兵進東北,東北的天,就讓他們喪命、斷腳、斷手。圍城開始,他送走岳母跟剛在長春出生1個多月的長子。

他是情治系統東北二號頭目,一號是戴笠的軍統體系。岳父是憲兵少校。他沒有浪漫的教女子開車。岳父在河南時「再婚」的,他18歲結婚3個月從軍,元配是長他3歲指復為婚的,50年後才發現有個兒子。

送走妻、子。岳父化妝平民,一路走向北平。到了北平,他找了戴笠的人。沒找到,但那人的父親要岳父先去澡堂。因為他一身的髒、蝨。岳父說,他進了澡堂,剃光頭髮,洗完澡後呼呼大睡,直到有人大喊他的名字不知多久後驚醒。那人給了他幾塊大洋,要他趕快南下南京憲兵總部。

他想的當然是妻、子。於是趕到上海。他說,乍從戰亂逃亡出來,見到親人的激動,過了一個甲子,依舊激動。

趕到南京。總部不懂的是,一個那麼大的東北,垮得像座樓那麼快。

接著,想回福建吧,東山島不遠。但是,福建那麼大,卻只一個少校缺。台灣竟有兩個,於是,1947,他帶著妻、子搭上太平輪到了高雄。在南方住下。

太平輪

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臉書的招數 告訴你怎麼做,但從來不成功。

臉書的使用,跟用電腦意思一樣。你先學習使用,用慣了,成為你不可或缺的工具。然後他應該順理成章可以用你。
用你當工具?
或許。

選戰期間,陸續街道好多朋友來關切。說,你怎麼會推薦某某?我說,絕無可能。他說,臉書說你推薦啊?
啊?我推薦?
就這樣,一次、兩次、三次。我很火。於是見到惡劣留言我就殺,就檢舉。
忽然,臉書帳號被駭。
然後臉書直接封你。我想,五毛會買掉臉書?不致於吧?
是啊,一該不致於。
但是就這樣,一天、兩天、三天.....都一星期了。
這時候,也許是放棄這些「工具」的時候。

收心到正常的事物吧。


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香草山歲月的雜憶

1974退伍到1979年結婚旅美,短短五年,是台灣劇變前奏,也是我個人生命的轉折。除了汽車產業基層生涯磨練,卻是「香草山」從書屋到出版社、從店面經營到生產、批發全面展業的體驗。這段期間,大妹美華之外,許多重要的「夥伴」都是生命中不可或缺的天使。

包括早年文友黃肇基、鍾國樑、黃建興、余家錦、陳朝寶,女生們從讓店的吳照燕開始,先後幫過忙的包括孫金君、沈恬聿、李素香、唐健華跟他母親(我的乾媽)歐陽女士,然後是我的老婆林意玲。為了忠實記錄還原歷史,這些就按著記憶所及寫下來。

1974年冬,金門的北風怒吼。我依依不捨卻又等得焦急,退伍令到手都兩週了,還去走了一趟環島演習。

不捨,卻是複雜心情。因為回到台北後找誰呢?兄妹都工作忙著。工作是什麼?在哪裡?成為老兵後,在混跡通信班的有線、無線之外,也跟觀測、砲班聯成一氣,掛著車輛保養士編制,幫著輔導長搞政戰,我幾乎無所不能。唯一是沒有公假。

剛來的張兆洲大兵,適應過程中常看他週日跑金城教堂去彈鋼琴。原來他還能作曲。亂羨慕的。還跟我說他一個叔叔「認識馬路上所有的車」,讓我感覺在吹牛。從極端暴戾的士校士官,天天掛著施明德武力革命傳說,對眼下從沒順眼過的許慶祥,卻在文學的調養下變得彬彬有禮。

此外,在金門金城,雖不是熱鬧,但我在正氣日報(金門日報)跟「盤果兵」打的筆戰,從論文學到寫小說理論,被誤以為是中文系畢業的。

事實上,盤果兵就是散文小說都可以在皇冠雜誌出現的「慕植」黃建興,如今的朋措加措仁波切。這個從1967年開始的文青之旅,讓我退伍後,很快又接回去。這些「戰友」,也都是生命中巧遇的天使。不是嗎?

到台北,老同學接上。好在學的汽車。在豐田和泰的林信金總是很強勢的「指揮」,他說,先來這裡當臨時的啦,一有機會就可以考正職。於是我跟二哥借了13k買一輛打檔舊鈴木機車。從石牌到新莊。

過一個多月吧。二叔家的堂兄邱錫陣念的北一工礦冶科卻在太子汽車銷售部門,遊歷過高雄主管回台北,問我說,既然要搞車,就不要留工廠,出來當業務闖天下吧。
矛盾中,繼續在部隊裡「幻想」著昔日女文青朋友們,因為明知自己是「北二工」,那些景女、二女、一女或者各師範、中南部的等等「正常學校」,也都陸續上了大學。我還是帶著一份「肖想」寫信。

告訴幾個女生「我要當推銷員」,回信的都笑我瘋了。窮小子「賣汽車」?楞頭楞腦的,怎跟口若懸河比?其實,我也是帶著挑戰自我,加上感覺零件庫房的天地,無法讓我放蕩閒雲的日子忍受。

投身汽車(結果是貨車)銷售,第二天就有兩人「叛逃」,一個不幹一個轉去福特。去福特的張維隔天就來招喚,說魏廠長就是公路局積穗的汽油系主任,他講一句話你就可以來啦!我這兒怎好意思,又是堂兄又是他南部美濃帶上來的組長邱平昌。

於是這一梯次和跑過影片的林振南、有女朋友「臥底」的陳永銘,我們三人成為比較同夥的戰友。後來發現,三個不同組的組員,上頭都有組長「罩著」,否則面子不好過。所以當我還在摸索著「挨家問戶」開拓訪問時,突然給掛出兩輛業績,被另一組的組長給「暗諷」了一下。我這才猛然覺醒,奮力開拓,每天黑著臉回辦公室。
夜裡,我和隻身的林振南睡在松江路50號4樓辦公室的窗台矮櫃上,或者辦公桌上。被子一鋪就睡。我,仍然寫著稿子,四處投遞。

後來聽聞台大門口昔日文友吳照燕的「香草山書屋」想結束。同事中,修車技術挺厲害的葉日煥慫恿我說,一起盤下來吧,才20萬,一人一半。

我心想,10萬元,也是天文數字啊。但是,能「擁有」自己事業也是好事。結果,談好接下後,陸續在交接,葉兄突然說他不行。弄得我尷尬無比,不僅讓吳極度不諒解,還說我是要耍賴。後來即使把二妹美華拖下水,把她工作以來的積蓄全都搬出來,也要等到營業收入有一點時,才慢慢解決。

可是,傳統書店倚賴先售取現,結帳開支票,這樣的資金運轉模式,我卻因為新接手,沒一家銀行願意給支票,總說「先存乙存半年再說」。眼看這方式不能活絡,而我接手一半後,跟著老長官跳槽去推銷「發財」小貨車,原來大夥兒等的是未來三陽工業要發展轎車。於是我邊賣車邊張羅書店業務。

除了幾乎把妹妹整個辭工轉行,當年愛好詩文畫畫的一些男女文友也都集中過來,成為另類「集散中心」。特別是「小書卡」的製作,每個人都以自家創作,詩畫原跡畫出一盒盒的去參加校園書展等等,斯時有孫金君、沈恬聿與原屋主吳照燕、楊秀月等等。

稍後,黃建興、余家錦等朋友陸續退伍。於是讓黃建興因為皇冠雜誌關係,去拉了陳朝寶當發行人,要進入出版業。把外號一毛的鍾國樑拉下來投資,黃肇基也大方投資了2萬元。可是,出書的初期,竟是邀了「台灣高砂族」一位新店山裡的「半原住民」高先生編輯出版,精裝銅板紙。再則是孫密德、碧果、林煥彰、管管、等六位詩人的「詩畫集」,日前網路上竟然拍賣標價1.6萬元出售。

http://seller.pcstore.com.tw/S101227600/C1004969049.htm

這本書,即使今日也肯定是鉅資難銷。第三本是「誰來經理中國---政大青年選集」。我實在看不下去,因為根本沒有資金可以這樣玩。於是跳下來,分別請朋友去找工作,我攬下所有出版發行業務。

重整印刷叢書,第一批除了余家錦答應的台大社會所同學筆名「黃文星」的「社會學是什麼?」,黃建興向趙天儀老師要的「詩意的或美感的」及「裸體的國王」等三冊,我去找了劉中和老師拿他無稿酬的「五佰青年」,另外就是趕去台中東海花園,跟楊逵老先生要「鵝媽媽出嫁」,從成大張良澤老師委請的成大書局(大成出版社),以「贖身」方式拿回「著作權」、「版權」,花了近三萬元。

五本書成為重新起步的香草山出版。當時,我一個人曾經有過「獨守空閨」的紀錄,三餐泡麵,睡書店閣樓(羅斯福路四段1之16號,電話341-6662)。結果幾乎被胃痛給整死。後來,劉家楨突然送來他在山上的「代課老師」來當店員。以後才知道,劉是為了「好追」,送他老婆來電「看管」。大家都是一舉兩得。我終於有穩定的「店員」。

後來,我還去買了一輛「計程車」開。邊送書、結帳,邊在車上賣書(擺在後窗)。甚至一次與曹永錫、鍾國樑、孫金君、沈恬聿一同環島收書、點書、並看看能否收款。
後來,我的計程車一次在羅斯福路上出了車禍。整個狀況如今竟然是一片空白。依稀還記得的書店事務,有林義雄先生民生東路執業律師時,偶爾電話買書,他寄回宜蘭。還有是後來被稱「花媽」的陳菊,彼時仍是宜蘭郭雨新先生的助理,偶爾出現在書店門口。估計是來看看那些黨外雜誌是否仍然存在,或已被抄。肯定不是來看那些詩刊們。

這段期間,台大師生出入相當多。還唸史研所的林梵(林瑞明)也是常來。彼時,我還回到車業,在「中華鴻達」推銷「三菱得利卡」。坦白說真是疲於奔命,分身乏術。好同事杜信雄就突發奇想說,要不要找另一位同事,三人合夥經營?於是把景女、輔大的李素香小姐給拉了進來。李因男友入伍,在中華鴻達的「打工」吧?也告一段落,對文學也是十分嚮往,於是不小心進了這家小店。

然後,在黃肇基的熱心慫恿下,我居然還有閒情雅緻,偶爾是有著許慶祥的相陪,老遠跑到桃園海湖一個部隊附近的小當舖。這時候全是黃肇基老友的慫恿,我自己也不知道想的事什麼?原本在書店,白天看店,夜裡睡閣樓,自書「奮鬥」二字,腦子裡都是「男子漢不能立業何以成家?」

肇基慫恿的是建議我去追求唐健華。卻意外跟唐母歐陽媽媽成了忘年好友,並收我當成了乾兒子,常常鼓勵我先守著「乾兒子」的身分,看看有無機會「近水樓台」。也因為這樣,後來香草山出版業務陷入苦境,歐陽媽媽竟去糾纏女兒,因為女兒白天在復興書局工作,師大國文系繆天華教授非常欣賞她,連帶台灣出版業前輩,時為聯經公司經理的萬步青先生也視唐女如自己女兒。

其實,香草山出版部分在第二批的另外五冊:王拓的「金水嬸」、沈澄河譯的「要活得更快活」、目前任教東華大學顏崑陽教授的「秋風之外」、何索寫胡適的「寂寞的獅子」、陳朝寶的漫畫集「盤古開天」。可惜財務卻越來越吃緊,一、兩本書的再版敵不過庫存壓力與回收緩慢的命運。

http://mypaper.pchome.com.tw/2257/post/1321735842

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2014.9.14
林森南路禮拜堂李健長老(我們教會系統不叫牧師)講道,他提到「寬恕你最恨的人」,突然讓我感觸很深。
如果你最恨的人都可以寬恕,那麼,一個人有多少「最恨」呢?又是什麼「血海深仇」讓人「恨」?
人生中,「討厭」已經很了不起了,到了「恨」,我實在無法理解那種感受。
我這輩子確實「討厭」過不少人。
例如,老爸去世後,中油的撫卹金有7萬多,處理喪事花掉3萬多,剩下4萬。我記憶中這4萬分別交給3叔、小叔處理,目的是希望獲得利息,讓我們4個小孩讀書升學用。不料連本金也消失了。所以我非常討厭「親戚」。也不往來。但沒有告訴他們。
直到上星期,到同父異母的大哥家,因為他突然打電話找我,說好久沒聽到聲音。
到他家,大嫂都說她都73歲了,大哥80。聊天中,我再次確認老爸在日治時代確實是擔任警察,同時是基隆郡主的特勤兼司機。證實他讓我覺得「生不逢辰」的鬱卒。
同時澄清,那4萬元是3叔、小叔說有人募資給息,幫忙拿去「投資」沒錯,但不是他們私吞。前當然是被倒了。
我討厭,是因此母親的日子過得非常辛苦。二哥不得不休學,一度是清晨送報,白天上班晚上到大東路上的「義同輪胎廠」工作,一天根本只剩幾個小時休息。
但是母親沒有讓我赤腳上學,反倒是我自己在5年級時,想逃避升學困擾,嘗試過赤腳上學。
不知道。總之,我並沒有「恨」到需要口出惡言的對象。那些在開車時讓人討厭的,頂多也只是討厭一下。
至於「圍毆」打人這樣的事情,我總覺得是禽獸行徑。這世道啊,真讓人感覺是在「衣冠禽獸」的環境下度日。
人,什麼時候還有資格自認高於禽獸呢?


那天,大嫂還說了四個兒女的狀況。感慨的是,兩個兒子都走了汽車修護的路線。
小的一度跳到銷售,然後又回去售後服務,但是跟哥哥一樣,還是被推到接待櫃檯。
台灣汽車業裡,售服領域就是這樣,稍稍資深就往內勤走,卻不一定可以走入領班、廠長。

我在中國搞培訓,2007年就看到售服電腦化後,根本清一色由女生負責櫃檯,有幾位居然對技術項目非常清楚,讓我相當訝異。

我要說的,其實是大嫂說,只有小兒子每個月一定固定在月底某日,拿2萬元給他們。多年如一日。
後來我抽個空去看了侄子。中午一起吃便當。了解他夫妻倆人都在上班,狀況穩定。加起來,月收入其實也大約在8-9萬元台幣,抽出2萬給父母,算來非常難得。
他哥哥比較不幸。老婆嫌他黑手?其實退到接待主任也是15年前的事了,後來退休,去了宜蘭。宜蘭又被總部接收,他只好又一次失業,老婆跟他分手了,估計嫌他不夠會賺錢。現在聽說在開小貨車。打電話從沒接通過,有一次,居然他老婆接,冷冷的回些話,那次,還不知道他們離婚了。

這世界啊。人間。

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感恩接力活動DAY3
(2014.10 臉書上劉家楨兄忽然點名要續,不甘寂寞就寫了憤青歲月。)
憤青歲月

文青到憤青的日子

家楨兄po文點名接力,其實才過3小時左右。被點名了,好像不接棒不行,這是什麼樣的責任跟壓力呢?是一種世代的傳承、回味,或是老去的憂愁?

其實,應是不甘寂寞。

1965年,士林中學畢業,我像逃離一個自閉的世界。

怎說?小四時,父親突然意外去逝。家裡完全沒有足以負擔家計的人。二哥從木柵附中(當年有此學校)初二休學,送報、進工廠;於是等我上五年級後,只想趕快畢業工作。

誰料遇上5、6年級導師陳文祥先生,開始留校補習第二天就把正要溜走的我叫住。要我留下不要擔心補習費的事情。以後把我管得特緊,玩太瘋會狠狠的打我。要升學把我跟另兩位男生、兩個女生送進校長室。

潘銀貴校長問我將來計畫,我說「不知道」。他只是告誡我應該要定好人生目標。以後,初中三年學費都讓鎮上許李碧雲醫師(許多年前,曹永洋老師告訴李鎮源院士是她胞兄)給贊助了。當時她說,只要有能力,讀到出國留學都行。因為她早年能到東京唸醫科也是受到好心人贊助。

我的初中三年,雖有許多好老師,包括邵夢蘭校長、英文黃金利老師、國文曹永洋老師等等,我卻像逃難者般躲藏著,曹老師其實是一直到最近這10年才又連接上,他事實上是毫無我的初中印象的,因為他有學生數萬。我就是活在深度的自卑裡頭。

高中讀了「北二工」。只寫了4個志願,進了最後一個「汽車修護科」。白天開始送報並跟著小學鄰居張吳坤到伸鐵工廠。

在鐵工廠,常常有著午夜躺睡在輪船「甲板」的機會,因為那些切割下來的鐵板,原本都是船艦甲板。還沒烤紅、拉成鋼筋之前,他們是冰冷的甲板。我們累了,還要加班,也就直接當成海上浪人,躺著數算天上星星。

開學幾個月,二哥去當兵,透過關係把他原來中油的工作轉給我。中油的長輩們都疼惜老同事的後代,所以就這麼去了。時間不夠分配,便把送報、鐵工廠都給辭掉了。工廠一個同事,用他好羨慕好羨慕的表情,恭賀我成了「高中生」。那是台北濱江街基隆河岸的一家工廠,1965年深秋。

後來的高工補校時期(誰還記得有「北二工」?)同學林昌樹把我在一個人編、寫、印的「班刊」文章拿去投稿「中國語文」。意外刊出時,他比我還更加興憤。自此居然讓我走向「文青」道路。

中語的「老編」劉中和先生,是個怪才。他在「三青團」時期,從大上海帶著「五百青年」在江浙一代逃難,到台灣後,先是與李煥先生在救國團同事,因著張道藩、趙友培的關係,轉至在師大「中語」月刊擔任主編。

劉老常會寫信邀請我們這群文青小聚。不料這小聚,直到後來延續成一個「運動」。我這「北二工」是當時絕無僅有的一個。卻又因為我在「中油」的單位,搞著比鄧小平法國勤工儉學油印還多幾倍的工作。

白天週間我是擔任「信差」,跑懷寧街、重慶南路、總統府門口、貴陽街、中華路實踐大樓(或延平南路實踐堂一帶)。我的單車總是故意壓著分隔線。總是單手握著或甚至雙手放空耍酷。因為常常帶著很多私人(長官)託帶的福利社物品。

其餘時間,我刻鋼板、油印,同時就接下劉老編的「聚會通知」任務。包括後來學運時期的「通訊中心」也就在此。

家楨、肇基是「歲寒三友」的優等高材生,我能有幸認識,都跟著「中語」有關。而後,因為寫作、文友小聚,識得沈謙(已去逝的文心雕龍傳人),及他一度追求的鄭明娳老師)、高全之(有雙胞兄弟高齊之,中興大學、後來是張愛玲專家)、過世的電影老師曾西霸跟同學余立龍等等許多飽學之士。

現今上能在網路上看到的,則是當年附中聽濤詩社的李利國教授、偶爾出現的羅智成。其他記憶中仍有些印樣的,包括目前負責華山藝文紅樓的黃寤蘭、喬碧嵐、同是二女中現在遠見的項秋萍,還有當上中央一級部會大官的黃玉振。而實際在我從文青變「憤青」的重要夥伴則是溫紳(本名隨便猜)。至於後來又出現成為老婆的林意玲也是那時代的相遇。

其他女生還有女師的音樂人、藝術家,像是叫楊月娥的,比較知名後來留法又在故宮服務過的楊雪梅等等,記憶已經浮一大白。里仁書店的徐秀榮、吳娟瑜夫婦也都是「前輩」在列。

幾個月前癌症過世的陳正毅、曾被調查局嚴密追蹤的許長仁、北港貨運企業世家的李文欽等等,則是當年「憤青運動」大融合歲月的「患難之交」。值得加一筆的還有虎女沈恬聿(於十多年前廣州白雲機場空難遇害)、後來寫作殷勤的孫金君等等。

都是因為我的「宣傳本部」關係,以「我」串連出去的「圈圈」有數十個。例如板橋一帶的「文橋社」,則擁有陳熙樞、陳志欣(後Saab汽車總代理老闆)、徐正冠(厚生集團)等等。走的較近的還有鄭邁(他老爸出身裝甲旅,後轉警總,當時正是青溪幹訊班主任)、余家錦是從新竹橫山出來的傻小子(現在是產業大亨,得意兩岸)。

前述「聽濤」也是羅某不棄招攬。以後在新聞界的,還有蕭師言(他姊夫曾是國防部電訊室主任)夫婦。至於吳統雄教授雖然不熟,當年也是背著建中書包冷靜觀察世局的一員。說真的,要數算起來,都已模糊。

再說,透過「方旋(盧邦賢)」線索的北商文友,還有吳照燕、曾智愚等等。其他人或者不熟,我卻多少都有印象。後來從北一女上了台大外文的曹克蒂,透過她也認識了來自羅東後來經營「書林」的李泳泉、蘇正隆等,當時北一女還有李開復的姐姐李開敏、一位後來念了政大西語的丁心原等。

那些歲月,我膽大的胡亂抓筆,到處投稿。1968年還蒙桑品載接納一篇短篇小說「蠢」。興憤得不得了。只是中油公司的大人們十分不以為然。唯獨一位黑貓中隊下來的蕭泰生先生,對我總是鼓勵有加。這是文友之外的一個溫暖。

此外,在中油最有機會談話的,不是我的上司鄒澤民或課長劉學庸(他女兒竟然就是我士林初中的同屆),而是一個12歲被國民黨「抓伕」,頂替兄長唐望生之名入伍的孤獨老兵。這唐望生,其實也成了我青澀歲月裡一個非常巧妙的滋潤。

要感恩。除了一生貴人,當然還是家人。母親永遠最偉大。她在我10歲父親去世後更加辛苦的出外、在家工作,養豬、種菜,還曾因提過重的餿水扭斷了腳。我左小腿得了比現今蜂窩性組織炎更嚴重的病毒,腫漲潰爛至幾乎要鋸腿,是她老人家上山採藥親至找到去毒的草藥,在那個五年級暑假救回我的小命。

但是母親卻在我入伍後,小妹誤入淡水飛歌,遭到鉛中毒,延醫半年無效死去;母親當時就把自己身體搞垮,癌症爆發,再過半年,我在桃園海湖演習時,她也去世。母親嚥氣當下,我直覺不妙,請假不准那晚,我拿著實彈上膛的步槍,站2-4的衛兵,幾次衝動,幾乎就要衝進連長寢室斃掉他。(連長也是老兵,李保應)天亮後,輔導長邱進財找我,要我「回家」,我以為他是看著連長不准假,仗義協助。

不料,一回到家大妹美華鎮定的說:「信收到了?」我才恍然大悟輔導長的體貼,其實是先讀了信。大妹說,母親最後幾天因為洗腎痛苦,無法言語,總睜大眼睛看她。似乎一直問她:「你三哥呢?」

經此打擊,我會在婚後多年,學習完全尊重老婆;對一切出口辱人父母者或者任何理由下對母親不敬之人,會深惡痛絕。不無影響。

渠後,我在青年戰士報多次刊出懷念母親的文章。總是懊悔母親就等著我服完兵役後,可以接受這個浪子的一點點孝道。1973。然後,我在1974一月的寒冬,從料羅灣登艦回到高雄,望著魚肚白下的星空,走下船,茫然迎向另一回合的人生。

從金城郊區,繞過金東大武山、走回雙乳山的演習,寒冷夜空下小憩時,不知名的左右大兵怒著:「真倒楣,我在半年就退伍,還來演習。」那天,該是1974.01.14,我已經退伍10天,等候著冬季裡的運輸船。卻跟他們躺在草叢裡,聽他們抱怨。

歲月啊。40年超過的記憶。

如今,若論接力,看來只好有請溫紳、李利國,再加上許長仁吧。如果不棄,就也請吳統雄、羅智成、孫金君或陳熙樞來參一腳,如何?

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(2014.10 臉書上劉家楨兄忽然點名要續,不甘寂寞就寫了憤青歲月。)
憤青歲月

文青到憤青的日子

家楨兄po文點名接力,其實才過3小時左右。被點名了,好像不接棒不行,這是什麼樣的責任跟壓力呢?是一種世代的傳承、回味,或是老去的憂愁?

其實,應是不甘寂寞。

1965年,士林中學畢業,我像逃離一個自閉的世界。

怎說?小四時,父親突然意外去逝。家裡完全沒有足以負擔家計的人。二哥從木柵附中(當年有此學校)初二休學,送報、進工廠;於是等我上五年級後,只想趕快畢業工作。

誰料遇上5、6年級導師陳文祥先生,開始留校補習第二天就把正要溜走的我叫住。要我留下不要擔心補習費的事情。以後把我管得特緊,玩太瘋會狠狠的打我。要升學把我跟另兩位男生、兩個女生送進校長室。

潘銀貴校長問我將來計畫,我說「不知道」。他只是告誡我應該要定好人生目標。以後,初中三年學費都讓鎮上許李碧雲醫師(許多年前,曹永洋老師告訴李鎮源院士是她胞兄)給贊助了。當時她說,只要有能力,讀到出國留學都行。因為她早年能到東京唸醫科也是受到好心人贊助。

我的初中三年,雖有許多好老師,包括邵夢蘭校長、英文黃金利老師、國文曹永洋老師等等,我卻像逃難者般躲藏著,曹老師其實是一直到最近這10年才又連接上,他事實上是毫無我的初中印象的,因為他有學生數萬。我就是活在深度的自卑裡頭。

高中讀了「北二工」。只寫了4個志願,進了最後一個「汽車修護科」。白天開始送報並跟著小學鄰居張吳坤到伸鐵工廠。

在鐵工廠,常常有著午夜躺睡在輪船「甲板」的機會,因為那些切割下來的鐵板,原本都是船艦甲板。還沒烤紅、拉成鋼筋之前,他們是冰冷的甲板。我們累了,還要加班,也就直接當成海上浪人,躺著數算天上星星。

開學幾個月,二哥去當兵,透過關係把他原來中油的工作轉給我。中油的長輩們都疼惜老同事的後代,所以就這麼去了。時間不夠分配,便把送報、鐵工廠都給辭掉了。工廠一個同事,用他好羨慕好羨慕的表情,恭賀我成了「高中生」。那是台北濱江街基隆河岸的一家工廠,1965年深秋。

後來的高工補校時期(誰還記得有「北二工」?)同學林昌樹把我在一個人編、寫、印的「班刊」文章拿去投稿「中國語文」。意外刊出時,他比我還更加興憤。自此居然讓我走向「文青」道路。

中語的「老編」劉中和先生,是個怪才。他在「三青團」時期,從大上海帶著「五百青年」在江浙一代逃難,到台灣後,先是與李煥先生在救國團同事,因著張道藩、趙友培的關係,轉至在師大「中語」月刊擔任主編。

劉老常會寫信邀請我們這群文青小聚。不料這小聚,直到後來延續成一個「運動」。我這「北二工」是當時絕無僅有的一個。卻又因為我在「中油」的單位,搞著比鄧小平法國勤工儉學油印還多幾倍的工作。

白天週間我是擔任「信差」,跑懷寧街、重慶南路、總統府門口、貴陽街、中華路實踐大樓(或延平南路實踐堂一帶)。我的單車總是故意壓著分隔線。總是單手握著或甚至雙手放空耍酷。因為常常帶著很多私人(長官)託帶的福利社物品。

其餘時間,我刻鋼板、油印,同時就接下劉老編的「聚會通知」任務。包括後來學運時期的「通訊中心」也就在此。

家楨、肇基是「歲寒三友」的優等高材生,我能有幸認識,都跟著「中語」有關。而後,因為寫作、文友小聚,識得沈謙(已去逝的文心雕龍傳人),及他一度追求的鄭明娳老師)、高全之(有雙胞兄弟高齊之,中興大學、後來是張愛玲專家)、過世的電影老師曾西霸跟同學余立龍等等許多飽學之士。

現今上能在網路上看到的,則是當年附中聽濤詩社的李利國教授、偶爾出現的羅智成。其他記憶中仍有些印樣的,包括目前負責華山藝文紅樓的黃寤蘭、喬碧嵐、同是二女中現在遠見的項秋萍,還有當上中央一級部會大官的黃玉振。而實際在我從文青變「憤青」的重要夥伴則是溫紳(本名隨便猜)。至於後來又出現成為老婆的林意玲也是那時代的相遇。

其他女生還有女師的音樂人、藝術家,像是叫楊月娥的,比較知名後來留法又在故宮服務過的楊雪梅等等,記憶已經浮一大白。里仁書店的徐秀榮、吳娟瑜夫婦也都是「前輩」在列。

幾個月前癌症過世的陳正毅、曾被調查局嚴密追蹤的許長仁、北港貨運企業世家的李文欽等等,則是當年「憤青運動」大融合歲月的「患難之交」。值得加一筆的還有虎女沈恬聿(於十多年前廣州白雲機場空難遇害)、後來寫作殷勤的孫金君等等。

都是因為我的「宣傳本部」關係,以「我」串連出去的「圈圈」有數十個。例如板橋一帶的「文橋社」,則擁有陳熙樞、陳志欣(後Saab汽車總代理老闆)、徐正冠(厚生集團)等等。走的較近的還有鄭邁(他老爸出身裝甲旅,後轉警總,當時正是青溪幹訊班主任)、余家錦是從新竹橫山出來的傻小子(現在是產業大亨,得意兩岸)。

前述「聽濤」也是羅某不棄招攬。以後在新聞界的,還有蕭師言(他姊夫曾是國防部電訊室主任)夫婦。至於吳統雄教授雖然不熟,當年也是背著建中書包冷靜觀察世局的一員。說真的,要數算起來,都已模糊。

再說,透過「方旋(盧邦賢)」線索的北商文友,還有吳照燕、曾智愚等等。其他人或者不熟,我卻多少都有印象。後來從北一女上了台大外文的曹克蒂,透過她也認識了來自羅東後來經營「書林」的李泳泉、蘇正隆等,當時北一女還有李開復的姐姐李開敏、一位後來念了政大西語的丁心原等。

那些歲月,我膽大的胡亂抓筆,到處投稿。1968年還蒙桑品載接納一篇短篇小說「蠢」。興憤得不得了。只是中油公司的大人們十分不以為然。唯獨一位黑貓中隊下來的蕭泰生先生,對我總是鼓勵有加。這是文友之外的一個溫暖。

此外,在中油最有機會談話的,不是我的上司鄒澤民或課長劉學庸(他女兒竟然就是我士林初中的同屆),而是一個12歲被國民黨「抓伕」,頂替兄長唐望生之名入伍的孤獨老兵。這唐望生,其實也成了我青澀歲月裡一個非常巧妙的滋潤。

要感恩。除了一生貴人,當然還是家人。母親永遠最偉大。她在我10歲父親去世後更加辛苦的出外、在家工作,養豬、種菜,還曾因提過重的餿水扭斷了腳。我左小腿得了比現今蜂窩性組織炎更嚴重的病毒,腫漲潰爛至幾乎要鋸腿,是她老人家上山採藥親至找到去毒的草藥,在那個五年級暑假救回我的小命。

但是母親卻在我入伍後,小妹誤入淡水飛歌,遭到鉛中毒,延醫半年無效死去;母親當時就把自己身體搞垮,癌症爆發,再過半年,我在桃園海湖演習時,她也去世。母親嚥氣當下,我直覺不妙,請假不准那晚,我拿著實彈上膛的步槍,站2-4的衛兵,幾次衝動,幾乎就要衝進連長寢室斃掉他。(連長也是老兵,李保應)天亮後,輔導長邱進財找我,要我「回家」,我以為他是看著連長不准假,仗義協助。

不料,一回到家大妹美華鎮定的說:「信收到了?」我才恍然大悟輔導長的體貼,其實是先讀了信。大妹說,母親最後幾天因為洗腎痛苦,無法言語,總睜大眼睛看她。似乎一直問她:「你三哥呢?」

經此打擊,我會在婚後多年,學習完全尊重老婆;對一切出口辱人父母者或者任何理由下對母親不敬之人,會深惡痛絕。不無影響。

渠後,我在青年戰士報多次刊出懷念母親的文章。總是懊悔母親就等著我服完兵役後,可以接受這個浪子的一點點孝道。1973。然後,我在1974一月的寒冬,從料羅灣登艦回到高雄,望著魚肚白下的星空,走下船,茫然迎向另一回合的人生。

從金城郊區,繞過金東大武山、走回雙乳山的演習,寒冷夜空下小憩時,不知名的左右大兵怒著:「真倒楣,我在半年就退伍,還來演習。」那天,該是1974.01.14,我已經退伍10天,等候著冬季裡的運輸船。卻跟他們躺在草叢裡,聽他們抱怨。

歲月啊。40年超過的記憶。

如今,若論接力,看來只好有請溫紳、李利國,再加上許長仁吧。如果不棄,就也請吳統雄、羅智成、孫金君或陳熙樞來參一腳,如何?

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2014年3月18日,台灣突然掀起「太陽花學運」。

起因基本上就是對馬英九這個人的無能領導。台灣在他擔任總統五年多以來,只有一日一日的發覺他根本是個空心老倌。最新的無知則是「茸、毛」不分。

而太陽花運動到了3月23日晚間,由於完全得不到馬英九的任何在意與回應,反而只在當天上午搞一場莫名其妙的「國際記者會」,羞辱學生、羞辱反對黨(說他自己一直都在溝通,卻是完全不跟反對黨對話)。於是學生中有人在楊逵的外曾孫魏揚帶隊衝佔行政院。然後總統府、行政院、台北市政府全力派出警力、霹靂小組,在半夜天寒下,全力出動,從行政院後門攻堅,瓦解打散學生(暴民)並加以逮捕,囚禁行政院內,立即加以審訊。

這時,已是24日凌晨兩點多。

我自己越想越是心痛。同樣是1950年前後出生的我,面對同齡的「總統」偉人,內心無比痛苦。坦白說,我多次想過,這樣的領導人,不值得死狀勝過甘乃迪。

如果我夠有種,如果我夠狠,我絕對會去走私購買望遠槍枝,當過兵,這些不難,50機槍太狠,近距離射殺連勝文這種事,沒意義。但是,對於國家領導人五年多來的表現,同時經過20多年的「聽說」,我完全無法信任這樣偽善的「搞政治」的人。無法認同逢廟必拜、任何牧師禱告、施洗都接受的人。

我恨透自己的無能與孬種。

眼看323夜晚的戰鬥,鋼盔、實心木棍、鋼鐵盾牌,全副武裝下的警察,衝進學生群眾,拖、拉、扯外,怎麼樣傷得學生滿臉是血,心痛無比!我恨這個政權、這個領導群!我巴不得有機會身捆自殺炸彈與他們同歸於盡?如果有種、如果夠狠,我絕對會幹下這種事!不必買酒裝醉幹,最好能有鄭南榕的勇氣,但我不去自焚,我一定要有代價!

代價是那些不把國家當國家經理的人!

可悲的台灣。想起楊逵1975年曾經跟我多次聊天中,談到日本統治下的台灣,他因為反動言論被捉關了13天。卻在國民黨來以後,關了13年多,整整365倍。這土地,竟是如此悲哀的貪生、怕死、愛財之輩活著,數百年從未進化,倚賴國民黨的黨庫資源,昧著良心行事,個個衣冠禽獸,不齒啊。

我的恨,讓我對這世界完全失去留戀。

幾個月來,看陳正毅兄拖著癌症嚴重併發,九個多月前就被醫生說最多「三個月」歲月下,近些日已必須倚賴助行器,依然在兒女細心照料下,持續記錄每日病況,較差時則由女兒代筆,不得不佩服他的毅力與求生意志。

唉。

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生命的巧合不是巧合,其實是上帝託付許多天使幫助的。

這次心導管99%堵塞,「巧合」獲救,讓我想起自幼的驚險。

小時候,一歲半吧,母親告訴我,那年我不知怎的摔倒,後腦杓破了,按照1950年代的醫術,幾乎沒救的,卻活下來了,至今還留一個無法長出頭髮的洞。

後來是小學五年級,父親已經去世後。暑假某日,我上山玩耍時,不小心有個小擦傷,晚上洗完澡睡覺不久,居然一身大汗熱醒,小腿的小傷口莫名疼痛,針扎般的刺痛全身。

接下來一個月,小腿迅速腫大,一看就知全是膿血。母親一次上街巧遇父親老友,見母親焦急萬分模樣,詢問何事慌張?母親告知狀況,對方說,症狀應叫「溫水苰」(現在想應是「破傷風」或「蜂窩性組織炎」之類吧?),他指出應可到中藥店買藥草。但母親遍問不著。

母親後來根據對方以及中藥店人員所形容的,自己上山採藥。居然被她找到,回家搥爛和以蛋黃,蓋上傷口,冰涼無比,隔日毒退一半,三日後毒全消退,剩下潰爛變大的傷口。

當時被警告,腫脹潰爛若從膝蓋上竄至鼠蹊部,即使鋸掉整隻腳,也回天乏術。而之前整支小腿潰爛不過兩週,毒未退去前,至雙連某醫生處,直接穿破傷口讓毒血膿汁流出,至少數公升,望之至恐。

以後復原。但一生驚險仍然不斷。

這次,源自三個月前,老婆心血來潮要大女兒當導遊全家去一趟日本,時間喬到2014年2月14日,來回四天。

這些年來,我都定期三個月去看糖尿病症狀追蹤。過年前後,因為胸悶,主治的吳寬墩醫師幫我安排一次台大的「運動心電圖」,但時程約需兩週。
老婆就說,要不要去振興試試看可否快些?振興果然快,當下安排,隔日測出,卻毫無症狀。

由於胸悶依舊,甚至還更頻繁,我自己都覺得不對。回去再看吳醫師時,吳醫師就說,要不就做一次心肌灌注掃描。我其實根本沒在學習,對此毫無認知。時間就排在過年收假後的2月6日,然後回診看圖是18日,那應該是我們14日去日本,17日回國的隔天。

奇妙的是,吳寬墩醫師沒有等我18日回診看圖說明,而是一周前的11日他門診時,一大早竟先去看我的檢驗報告圖,發覺不妙,說我的血管有大面積的賭塞,立即來電通知我,並直接告訴我應儘早就醫。

太太找到心臟權威名醫黃瑞仁醫師,正是當天有診,懇求吳醫師打個電話請黃醫師加號,我前往加號後,黃醫師告訴我午後兩點來。我趕到時黃醫師剛剛離開,只交代必須週四一早先來。稍後又來電話告知圖檢所示,意思是週四一早來立即安排住院,事不宜遲。

我詢以數月前安排了出國等等,黃醫師直言,看過檢測照片,他不能當做沒看到,強烈建議應放棄出國,一者飛機高度的艙壓變化,再者日本正在大風雪中。
我們當即家庭會議,放棄出國。週四一早看診,隨即安排住院,等候隔日手術。週五排定約在午後可以輪到。不料,過程中一直有前面一、二位較先前研判更麻煩而拖延的狀況。

我本來絲毫不為所動,因為上一個星期,老婆的淡江40年同學會,其中一位30歲後就因遺傳得了糖尿病;數年前更查出心臟問題,先在桃園處理,半小時就弄破血管,命幾乎被做掉。轉台大醫院後,他累計做了三、四次手術,且一者是從大腿窩進行支架置入;再者因血管無法處理,需進行繞道手術,這使他必須裁取大腿的血管移植。

於是他的大腿切了大約40公分,好不容易找到可用的血管,因為多數「鈣化」無法使用。

最可怕的是,他進行了「開膛手術」,胸膛是切開進入心臟作業的。

我再坦然,看看需知上寫道仍有0.5-1.0%的風險,不免稍有感覺。不過一下子就覺得沒有可擔心的。護士來詢問若干問題時,我還請教她一般學校的「解剖」何來軀體,她笑答有路倒之類的機會等等。我說,我除了器捐,也考慮捐出身軀,讓學子有機會學得更精確。

聊天之後,等到三點左右終於來推床了。

進入心導管室,開始真實陣仗出現,倒有些嚴肅。不過還是強自鎮定,裝得沒事。擺完設備後,右手要打點滴,舉高過頭,左手腕留著切開動脈進行導管引流。然後很快開始,打了局部麻醉後,左手臂因為血管較細,一次、兩次、三次「加壓」,手臂竟然有腫塊被「撐破」的疼痛,醫師本來說出「手臂如果很痛….」,我趕快說,可以忍受。

然後約莫3、40分鐘,居然手術告成!我整個鬆了一口氣。黃醫師說,你很幸運啦,那個95%的,實際達99%的左旋降枝,他直接就置入支架。另兩條血管還好沒賭塞。

後續處理,只是左手腕那個「洞」,用高壓板壓著,要等晚上10點看狀況,明早再觀察,沒事就可以出院。

出了手術房,兒子、女兒等著,問了些狀況。我說,如果這時候是在日本的大風雪中,不知道我是不是成了路倒漢?他們要怎麼處理危機?算來算去,真的都是神蹟,都是天使守護。

若不是上帝愛我。這個事件該怎麼發展呢?

這幾天,有同學說,他輾轉聽到朋友從收音機電台聽到我入院手術的事,我說太誇張了,怎麼可能?他還認真的說是千真萬確的。他們則都是好奇的問「胸悶」怎麼一回事?我說根本講不清楚,就是有那麼一點不舒服而已。所以,沒有一個不認同說這是上帝做的工作。

住院兩個晚上,老婆因著這是我生平首次入院,雖不嚴重,還是要在院陪著。這三天兩夜的意外行程,真的完全是上帝的手在控管,他差了最棒的天使醫生幫助我避開生命的凶險。臉書上,老婆登出消息,上百人留言代禱;我趕緊支援說明,朋友還奇怪,不是要手術,居然可以上臉書?的確,包括術後僅餘的左手小傷口,根本看不出有問題。

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活著,每個人都用「有限」的「客觀」看世界。
然後提出非常「主觀」的批判。
並且對這種自以為的「正確」大加宣傳。
不願意去申辯的人,常常被這種「謠言」,打得遍體鱗傷。
當然,許多人忙著工作,根本不在乎這些別人看來是傷的傷。
這種「常識」,早在「周哈理視窗」就清楚的說明,他以「四格窗」說明,每個人認知的「自己」,其實頂天也只有1/2,所以你以為的對方,最極致的認知事實上只有1/4,但是,人們卻常常任性的已這1/4說「我太了解你了」,這其實是非常無知而粗暴的語言。
所以請不但少說你了解某人,更重要的是請你不要去「傷害」、「中傷」、「謠傳」或者「聽信」評斷任何一個人的話。

前年,一個故事。一個朋友(本來)有些個人需求,向某朋友尋找工作機會,非常自由,全部按照自己想法工作、取薪。但此人自己幹自由工作又以老賣老慣了。在朋友公司以年輕人為主的地方,參與開會很不習慣,朋友也讓他不開會,但他好勝,還是開會。某日,突然發火,怒責老友,甚至出言非常刻薄,並且四處散播。

被出賣的朋友傷心一陣子後,忘了此事。

另一個故事。某人退休後,自認應該還有機會「發展」事業第二春。加入朋友公司擔任義工,但因為畢生所做與朋友公司業務完全不搭嘎,可以卻擁有傲人學歷。朋友以為他只是打發時間,不缺衣食,所以完全沒有想到她要的是「第二春」。

不久後,當然鬧翻啦。讓他當義工的朋友從此被講得一無是處。

還有,一位擔任教職的朋友去幫朋友公司當「義工」。從來不知道朋友經營得極為辛苦,她一直當成在「學校」一樣,所有資源都是該有的。於是建議要運動區、要拼乓求桌、要休閒....。

後來當然也是不歡而散。開公司的朋友被說成毫無人性。待人刻薄。經營的朋友,則是為了持續,到處舉債、張羅,月月按時發薪給同仁。

人,永遠覺得自己客觀。

事實上,人,永遠是自私的,眼光短淺的,本位主義的。

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文明的競爭 分類:生活雜記2007/05/12 14:09

這現象的背後,當然是一種群體欲望。他所代表的是西方歐洲大陸傳統的大陸文明與海洋文明之間的奧秘關係。

人類的起源在「大陸文明」裡打滾數千年,從家族鬥爭、村里競爭一路走來而變成部落割據、軍閥統治。比台灣大七倍的大不列顛島的英國歷史也充滿這樣的故事。英國,則是西方大陸文明鬥爭後,繼西班牙、葡萄牙等在大陸文明的鬥爭史中轉戰海權成為海盜強權進而發展成海洋文明的一個新故事。

東方大陸文明代表現在稱為「中國」的土地上,數前年來也一直上演著大陸文明的特徵:鬥爭!家族、村莊、部落、諸侯而軍閥。日本,則是東方大陸文明突出的一支海洋文明現象。但是,日本事實上也和英國一樣,歷經千年的大陸文明鬥爭。

這些特徵所以都只在北半球的國度出現,因為鬥爭是文明發展的必要之惡。在地球的南半球世界,包括被哥倫布在歐洲那股掏金大潮當了衝浪手,將個人的追求同一個群體、同整個社會的欲望連接在一起,卻幸運的成爲那特定時期國家利益代表的故事,他所到達的南半球世界,卻還處在溫和的部落分聚階段。

哥倫布的探險功績當然與「人類文明進程」密不可分,他改變人類的地理觀念,當然被推崇爲人類文明進程的大事,其不朽的功勛當然代代頌揚。西班牙歷史學家弗朗西斯科.佩斯.德.戈馬拉曾說:「創世以來人類最大的事件,除了造物主的降生和死亡之外,就是發現印度大陸。」著名的史學家也將哥倫布四次橫渡大西洋,尊爲「南北美洲的全部歷史都是以他的四次西航爲開端的。」

當年哥倫布是為了尋找從歐洲通往印度的航路,偶然發現美洲大陸,那時歐洲人自詡係世界的中心。這「中心」從最初的地理中心而文化中心,然後是權力中心。現在看來雖然有如井蛙之見,事實上真正彰顯的乃是「大陸文明」的特色:自我中心。這樣的特色在今日中國可以說完全顯露!

時至今日,非常多的學者仍然沿用「歐洲爲中心」的觀念,依然將哥倫布的探險看作是推進人類文明的大事!好像當年哥倫布抵達的美洲大陸,跟南極大陸一樣是一片死寂的荒原。事實上當年哥倫布面對的是一塊已經被其他人類在不同方式下使用著的土地,顯然的從南半球的南美洲到北美洲有著不同的文明在那裡靜靜的滋長。

假設當年哥倫布真的找到一條通向印度的航線,卻只是跟著馬可.波羅的後塵,抵達了印度、中國與日本,他還會有「發現者」和「推進人類文明」的美譽嗎?哥倫布當然是第一位將歐洲與美洲大陸以海上通道方式聯通起來的人,他改變了歐洲人的地理觀念,卻也使美洲原住民領教了以西班牙人或者是一種被大陸文明所催逼出現的海洋文明先導(直接的說就是海盜)的歐洲强權與殖民者。

事實上,人類直到哥倫布之後出現海盜強權,不過是將人類文明從大陸文明特徵的「平面文明Plane Civilization」轉入發覺地球是圓的「立體文明Cubic Civilization」。

但是這種立體文明的認知,並沒有使人類更有智慧,或者對地球有著更高的敬重。

因此,上個世紀的日本就在類似的翻版下,主導了中日戰爭。

日本所發動的戰爭,正是受歐洲列強攻北京的鼓舞。當時的歐洲列強,都是在大陸文明衝擊下出現貪婪的海盜文化;日本在經過內部的諸侯鬥爭後,將其大陸文明轉至海盜鬥爭。

因此,我們可以發現到的是,人類從大陸文明的「平面認知」到海洋文明的「立體認知」,中間必然經歷的竟是「海盜文化」,這是大陸文明中家族鬥爭的延伸而已。

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文化的建構
分類:生活雜記2007/05/12 14:08



1600年以後的歐洲諸國進行維新,並且對於特權、專制、神權教會、公權力私用以及金銀代表財富而非商品的觀念與做法開始懷疑與檢驗之際,這種落伍的慣例和觀念卻在西班牙以及其所屬的美洲地區擴散紮根。這是哥倫布之後西班牙所代表的歐洲大陸文明轉入海洋文明前期的海盜文化所鑄下的錯誤。西班牙的挫敗,正如歷史上許多不公不義的帝國的後果一樣。

一位研究美國文化有著十分獨到看見的學者,曾經細數美國從庫柏(James Cooper, 1789-1851)、歐文(Washington Irving, 1783-1859)、布萊恩特(William C. Bryant, 1749-1878)到愛默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882),說明美國文化脫離英國文化的建立與演變。尤其從霍桑(Nathaniel Hawthorne, 1804-1864)、朗費羅(Henry W. Longfellow, 1807-1882)、愛倫坡(Edgar Allan Poe, 1809-1849)、史托夫人(Harriet E. Beecher Stowe , 1811-1896)、梭羅(Henry David Thoreau , 1817-1862)、麥爾維爾(Herman Melville, 1819-1891)、惠特曼(Walt Whitman, 1819-1882)到馬克吐溫(Mark Twain, 1835-1910)等著作,逐漸的雕塑出美國文化。

愛默生在1841年寫過一篇「獨立自主」的散文,開始表現出美國的拓荒精神。愛默生在這篇文章裡說,人應該要獨立自主,不要附和別人。愛默生認為每個人都應該感到滿足平安。這種獨立與個人主義的哲學後來深入的影響了美國人的想法。這種思想的背後,蘊藏的其實正是從歐洲的海洋進入美洲無盡的大陸所綿延滋生的新文化基礎。

這樣的省思在美國大西部無止境般的拓荒歷史,期間當然也出現令人不悅的大陸文明鬥爭與殺戮,幾乎毀滅了印地安文化;但這股基本上還算安定的大陸文明,在二十世紀人類史上最殘酷最激烈的大陸文明與海洋文明最極端衝突的兩次大戰後,刺激了「空間文明Space Civilization」階段的誕生。但是這一個新文明依然處在舊文明勢力存在的時程裡,現今舊文明勢力中最愚蠢的代表以北韓與中國最為突出,新文明勢力卻在歐洲與美國兩大勢力中的商人利益下,出現令人憂心的矛盾。

台灣四百餘年的近代處境,其實完全經歷了海洋文明與大陸文明全面的洗禮。1950年代的遷徙運動,再度引入中國漢族的粗魯大陸文明,幾乎使得日本統治下海陸文明衝擊總和運動的成果毀滅殆盡。

然而,文化的建構必須建立在適度安定的政治上。但是弔詭的是,政治的安定必須仰賴文化的普及擴展與昇華。這就是教育的重要性。

台灣進入二十一世紀以來,政治上進入令人欣慰的政黨政治初階。然而政黨政治的參與者卻多處在膚淺的文化認知,更可悲的是,現今連「御用學者」的生存也不容易。整個社會在聲光膚淺的色腥羶新聞傳播下,一代不如一代的傳續!這才是讓人擔憂的。

所幸者,我們早有「亞細亞孤兒」的怨嘆與省思,我們有「壓不扁的玫瑰」的堅強毅力,我們有發現美國文化建構軌跡的智慧。現在,主政者無能建立的,愛台灣、愛人類的同好們卻不能氣餒,因為絕對的權利會生出絕對的腐化,好逸惡勞,紙醉金迷雖是惡者的藉口卻是多數人最愛掛口的天性!

台灣,我們如何從別人走過的路徑尋找可追蹤的軌跡?如何回首想望熱蘭遮城裡的風華?古城門小小的城階與眺望?黑面琵鷺遙遠的飛翔與求生的渴望?紅樹林淡水海水分隔地帶的奧秘?唐山客或高砂族,平埔族或福佬人,西班牙艦隊的遠航或海盜船的反清復明?讓歷史的回歸歷史,文化必須從頭尋找立下根基!

我們如今面對全球新「空間文明Space Civilization」初階的功利主義盛行世紀,自認文明大國的歐洲列強,像在迷霧中失去方向的商人,已然喪失優質文化的歷史榮光,無法超越。而走過「平面文明Plane Civilization大陸文化Continental Culture」進入「空間文明Space Civilization宇宙文化Comic Culture」且創造自己的美國文化終能成為世界獨強持守單邊主義的美國,建國的理想性是不是也死亡了呢?台灣已經矗立海洋,走出陸地,仰望空際!對野蠻的部落文化水平義和團

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文明的進程 分類:生活雜記2007/05/12 14:18

人類文明的演進,如果用達爾文的進化論套到人類思想與文化水平的領域,永遠比猿猴變為人更為真實貼切。否則人類至今仍然需要面對「保護級」的祖宗們,甚至有些務農的朋友因為作物被毀而氣到欲除之而快。但是即使僅僅需要面對同樣可以站立思考只是膚色容或有異的「人類」,我們也要訝異文化認知不同的千里之遙。

同屬於人類,思想與文化差異之大,在二十一世紀的今日看來尤其驚人。依舊困守在「平面文明Plane Civilization的大陸文化Continental Culture」階級鬥爭認知的中國共產黨漢族少數統治者,居然對與其幾乎毫無關係的台灣作出「反分裂國家法」的約束。這樣的統治者仍然以其百年前義和團式的無知與狂妄,對世界咆哮。所不同的,僅是衣冠楚楚,貌似常人。

中國的可悲,在其遭受漢族自滿清垂敗的自卑,又經過舊文化的欲破不破,然後在全球先進國家已經從「立體文明Cubic Civilization的海洋文化Ocean Culture」的理解自然,昇華至「空間文明Space Civilization的宇宙文化Comic Culture」的敬畏自然境界,漢族卻依然存活在其儒家文化所箝制的奴化思想中,透過所謂的帝王之術統治其餘五十六個民族,並以此自豪。

在「平面文明大陸文化」最大特徵的鬥爭現實理論所衍生的狀況,就是目空一切夜郎自大的體現。近百年的「中華民國」與「中華人民共和國」一直活在自我迷醉的思維下,先是孫中山以「弱小民族」自居,再是帝國迷思的軍閥割據、政黨惡鬥,國共內戰、不可分割。這種完全沒有走出大陸文化的惡鄰現象,正是文化毫無進展的可悲情境。

漢民族自清末以來,連最基本的儒家文化也在破四舊中淪喪!在一黨專政的大旗下,武夫掌權文明死亡將是唯一表徵。可惜的是歐美資本主義社會發展到今日過度重商的功利主義時代,「空間文明宇宙文化」常常出現不敵「立體文明海洋文化」中最齷齪的「海盜主義」。

這是人類文化最真實的「進化論」。不是物種變遷的可笑的進化論。也是台灣面對全球變遷與中國崛起的今日所不得不深入省思的領域。尤其在思考台灣新文化建構的進程下,必須徹底理解的文化變遷。我們面對世界強權經常出現反智的大陸型讎寇思維或海洋型海盜邏輯,台灣必須承擔的是創造自己的新文化,向世界發聲。

事實上,台灣以文字可稽的歷史我們謙稱只有四百多年。無論多久,事實上自有人類以來,地球就是一部人類遷徙的歷史。人類則因為遷徙後所到達所在的天然環境不同,於是發展出不同的性格、特性與文化、文明。

而台灣所得天獨厚的是,在歷經歐洲大陸型文明轉成海盜或海洋文明後,才轉進台灣這塊土地。而日本也是從大陸型族群鬥爭走過海盜思維才進入台灣的。

然後是膚淺的中國蔣家政權淺層大陸型軍閥勢力進入台灣,荼毒五十年。然而卻因著這樣的特徵,台灣有機會廣納世界精華。中國近一二十年的開放,又再一次有如颱風過境般,把數千年中國的怪力亂神全部「排山倒海」般的湧入這塊土地。

台灣這塊世界唯一的寶地,萬呎山巒百座矗立,天險般的擋住天地兇讎,大無畏的挺立太平洋濱。因此,國家經營的願景,應以世界之光自惕;文化發揚的使命,需以人類之福自勉!如此,方能跳脫大國小國兩大之間難為小的困境,帶領這塊土地上的人民走向光明。

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近年來,內心的呼喚「遠離台北」,似乎越來越強烈。強到自己都快無法理解。

到底試想「歸隱山林」?還是完全「無心戀棧」?歸隱,憑的是什麼?戀棧,又有什麼可以戀的棧?都沒有,那剩下什麼?似乎是江湖已遠所致吧?
有人美其名說是「失去戰場的將軍」。

將軍?1984年待的某公司,總務課長是位台灣派到越南預備參與越戰的上校團長,他退休了,老闆曾是他的部屬,所以找他來。他倒是認真的把高他一級的經理都當成將軍看待。只不過,後來發現不是每個將軍他都欣賞或服從。

那些年,其實真的是過足了「將軍」之癮。

那時,雖然不是幾個軍團或者陸海空聯軍讓你指揮,但是,幾個世界級的汽車品牌在你手上,你要從國外總部的窗口取得資訊,自己尋找可能的資訊參考,綜合國內「戰場」所有的訊息,擬定戰略規劃,建構戰地佈署,修訂戰術計畫,提出總體戰爭策略,然後招兵買馬、培訓戰力,發起戰鬥號令。說實在,還真的不輸三軍聯合作戰。

那時,你終於領略「孫子兵法」裡的點點滴滴,原來古時候就有這麼多的實例驗證,否則,那些文字不是空口白話的?

http://grn.5000.com.tw/4sunziswords.htm

http://www.cos.url.tw/sunzi/w_sunzi.htm

兵法裡寫的,當然非常豐富。實際能在記憶中想到的,其實也不過那幾句。但是,企業布局基本上流行的4P、4C,即使被刻意擴大為6P、6C等等,事實上也都在兵法點出。

無論怎寫,怎想,許多現實是必須考量的第一元素。所以,當你發現企業在財力上、據點上、產品上、價格上,全都有打勝仗的機會,除非是你根本沒有花心思在這些思考上,所以你會無視於這些條件的存在。如果發現了,你當然應該向老闆報告,老闆是可以無視這些的,因為他已經夠富有,他可以不再戰爭。

兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

總之,你曾經布局設陣打下江山,而江湖遠去,你是該歸隱山間的。畢竟,再佈戰局已經不是你能耐所及,也不再有被徵詢的機會,畢竟廉頗老矣,未遇相如。

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